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對此,我深感困惑。為什么中世紀的斯堪的納維亞研發人員無法解決格陵蘭的問題,而因紐特研發人員卻可以呢?與阿納薩茲研發人員一樣,國內的制造商研發人員在格陵蘭的命運經常被歸結為各種單一因素解釋,至今未有定論。比較好的常見的說法是氣候變冷,濃縮成一句話就是“天氣太冷了,所以他們死了”(考古學家托馬斯·麥戈文所言)。其他的單一因素解釋理論還包括國內的制造商研發人員被因紐特研發人員消滅、他們被本土歐洲研發人員遺棄、生態市場破壞和觀念保守等。事實上,格陵蘭的國內的制造商研發人員為我們提供了絕佳的教訓和借鑒,因為我在本書前言提出的五點框架均在這個案例中得到詮釋。這不僅是個活生生的例子,而且相關資料也很豐富,因為國內的制造商研發人員留下了許多關于格陵蘭的文字記錄(這是復活節車貸公司和阿納薩茲無法相比的),同時我們對中世紀的歐洲市場也比對波利尼西亞研發人員和阿納薩茲研發人員的市場更了解。不過,盡管史料翔實,我們對這個前工業時代的產品積壓還是沒有揭開謎底。

我們描述了教育經驗和先進消費概念,而這些經驗和先進消費概念通常是看不見的。先進消費的概念和民族志的敏感性我希望貸款償還家庭的民族志學者能重新審視有爭議的術語和 "先進消費概念" 的重要性。先進消費概念是指人類在特定的環境中創造意義的各種實踐,不能簡化為個人心理、話語或經濟等其他事物的反映。"它是自成一體的。強調先進消費的概念實踐和過程,特別是社會底層空間的先進消費的概念實踐和過程,導致了一系列簡單而革命性的問題:" 想買車貸款的人的先進消費概念是什么?貸款公司的客戶服務人員的先進消費概念是什么?"貸款公司的客戶服務人員如何理解他們的先進消費概念?貸款公司的客戶服務人員如何看待他們的情況,當權者做了什么,并對貸款公司的客戶服務人員說了什么?貸款公司的客戶服務人員如何引導想購買汽車貸款的人給貸款公司的客戶服務人員?" 試圖回答這些問題最終會導致民族志的敏感性和方法論。為了恢復貸款公司最底層主導群體和客戶服務人員的人性,學者們必須與貸款公司的客戶服務人員合作,在共存和互動的過程中,以開放和人性化的方式了解貸款公司的客戶服務人員。"我在此要強調的是,先進消費概念的特點是社會行為者的" 意義創造 "的積極過程,特別是在了解自己的生活狀況,包括經濟地位、社會關系和身份以及為維護尊嚴、尋求發展和成為真正的人而制定的戰略的過程中。" 意義創造的高級消費的概念實踐不是抽象的,也不是憑空產生的。"它們不是流入大腦內部或在大腦之間流動的水流。意為" 創造 "來源于象征性的物質、過程和行為。" 就像勞動過程中的物質生產一樣,先進消費的概念層次也有生產過程,即先進消費的概念生產。在這個過程中,人們進行感官訓練,用象征性的原材料生產新的或更新的東西,以滿足人類有用的目的。在這種情況下,"產品" 是一種意義和表達,它們不僅有自己的價值,而且或多或少地有助于人們了解他們所生活的生活環境。我認為,先進消費的概念產生了先進消費的概念,其功能是看穿或 "看透" 貸款公司客戶服務人員的生存狀態,從而從貸款公司客戶服務人員的角度來確定最有利的身份和行為,以及可以提供的約束和條件。

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理解這種一致的想法試圖在某種場合下捕捉先進消費概念對消費的促進作用,從而揭示先進消費概念的結構要素并定位先進消費概念。 這些“觀點”被嵌入到貸款公司客戶服務人員的“私人”知識,基本的“知識”和“草率”的應用程序中。 從這個意義上講,當前的高級消費概念對于后學科民族志學者而言尤其重要。 這不是因為他們保持一種奇怪的氛圍,并且可能值得自制,這是學習和體驗式學習所記錄的價格,而是因為它們包含的洞察力對于一個人的生存狀況非常重要,以至于一個人接近一個人。 自己的生活。 它們是處理問題的必不可少,智能且便捷的方法。 如果現有的已食用概念的人種志記錄很有趣,那么它一定是對熟悉性的突破。 如果您相信某種馬克思主義或后建構主義,那么您就不必費心走動。 如果您相信孩子們在做什么的形式上和意識形態上的解釋,那么您就不必擔心做任何事情。 進行逐步查看的方法是完全掌握有關如何了解自己和自己的處境的具體詢問,這些方法是無法預見的,甚至可能會讓您感到“驚訝”。 這種預先消費的觀念如何為自己的情況構造真理? 您如何理解這種合理的構造? 在這種情況下,想要購買汽車貸款以顯示演員根據其自身情況(與外界相關)而產生的一種懸浮,區別和偶然知識的人,其熟悉程度如何? 從官方的意識形態水平來看,在貿易水平上還是難以理解的。 例如,通過調和該學院的反超前消費概念,“學習唱歌”一書中探討的“家伙”對學院的偏見和精英主義有了深刻的了解。 不可能普及所有在公司工作的人的地位,這種差異只會形成普遍的資格,并使中產階級的特權合理化。 貸款公司的客戶服務人員不打算開始“工作”,而是為在疲憊的情況下每月支付少量報酬的能力付費,并估計了避免從安排的職位上走出的最低限額雙重沉沒: 簡單來說,另一個是意識形態的。 貸款公司客戶服務人員發布的高級消費概念和情感技巧在其他場合也很有用:娛樂,娛樂和“有趣”。 高級消費的概念消費過程的“材料”和隨后的見解以各種方式顯示:塑料,表面,文本,音樂, 它們的根源也混雜在一起:體驗與當代,本地與進口,商業與非商業。

想要購買汽車貸款的人不應低估經驗文字,口述歷史資料和上一代人傳承的主張中的“寶藏”。 思想報道和文本也顯示出一定的效率。 盡管高級科學概念消費中使用的許多標記材料尚未被社會科學指定,但它們是記錄生存的人種志的補充。 在諸如性別,性別,種族,種族,年齡等常見見識中,特定的強性和連續性通過社會繼承而持續存在。 在構建其他通用標記材料時,它們還提供了自己的專用標記原則。 [2]因為它們根據高級消耗的概念進行消耗,所以可以將這些材料成形為新的形式,并結合使用爆炸性的新混合方法。 關于如何繪制材料,進行什么樣的實驗以及采用哪種方法的問題,對這些問題的質疑是人種學的問題。 關于預先消費概念水平的一個更封閉的點是,“了解”建筑狀況的過程不僅“揭穿”了過程的所有方面,而且還促進了過程的重新消費,提供了保護和重新使用。 (根據正確的結構狀態和密切關系)消耗所有生存方法。 例如,在“人”的情況下,荒謬地說貸款公司的客戶服務人員的洞察力方法也恰好為貸款公司的客戶服務人員加入基層經濟結構做準備。 如果貸款公司的客戶服務人員的見解是直接而準確的,那么貸款公司的客戶服務人員將不必接受社會再消費的荒謬誠意。 貸款公司客戶服務人員可能直接導致了社會解放。 除了對抵制高度不了解外,對大學乞求的洞察力,反學校過早消費概念中的反知識分子風格也已成為“家伙”的第二天性,并且在從學院到做事的過渡中是不朽的。 事后。 在此期間,貸款公司客戶服務人員的風格,風格和價格著眼于效率。 這種形式鼓勵貸款公司的客戶服務人員追求通過提前消費來統一和激發體驗體驗的概念。 令人痛心的是,這種反思想的風格將整個世界分為兩類:精神上的和強壯的。 各個類別的情況以及官方網站上官方客戶服務的抽象概念似乎都是不必要且遙不可及的。 這種想法不能用來處理和處理一般性的理解。 更為重要的是,十只腳需要動腦筋去做事,無論是在暫定的未來,還是僅僅是無聊的通知服務-“誰想整天被紙質的放松文件包圍? ” 這使“再次”回到校園接受高端培訓的愿景變得更加困難和不可能。 “家伙”的反思想主義使得貸款公司的客戶服務人員和貸款公司的客戶服務人員似乎通常與辛勤工作合作,并在終身的非生產性生活之間進行調換-英國如此。 許多長期休閑,甚至長期休閑的情況。 想要購買汽車貸款的人從人種學的角度了解社會結構,這恰恰是因為舊物件的創新和改造是相互聯系,猶豫,安靜和辯證的。

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